DISLOCANDO LA DIÁSPORA: LA REACCIÓN AL CONFLICTO ITALO-ETÍOPE EN EL CARIBE, 1935-1941
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Resumen
En 1935, cuando las fuerzas de Italia fascista se alistaban para invadir Etiopía, lo que finalmente sucedió en octubre de ese año, hubo una enorme reacción en toda la diáspora africana. Se trataba no sólo de la Etiopía sagrada, que durante siglos había sido un faro en la conciencia de quienes se consideraban sus exiliados. La Etiopía contemporánea era el puesto de avanzada no sometido en un continente en cautiverio colonial: la coronación de Haile Selassie como emperador apenas cinco años antes había atraído a una cantidad considerable de dignitarios europeos y era para muchos evidencia de una profecía bíblica hecha realidad. El conflicto que involucró maniobras diplomáticas de las potencias europeas y norteamericanas y, luego, su intervención militar durante la Segunda Guerra Mundial, fue interpretado por los negros de la diáspora como una guerra “racial,” pero no sólo eso. Muchos negros en el Caribe, como en Norteamérica y en Europa, eran fuertemente antiimperialistas y veían en la guerra otro proyecto de colonización europeo. La guerra en el otro lado del mundo se convirtió en una metáfora, una manera de referirse a las condiciones locales y al estatus de aquellos definido como negros. Se la vio en términos del rumbo hacia donde conducían las “relaciones raciales” entre los negros y los blancos: dominación, desplazamiento, degradación, y muerte. En este artículo, procuro utilizar este estudio de caso histórico –usando una variedad de fuentes primarias– para teorizar la diáspora. Postulo que no podemos asumir la existencia de comunidades transnacionales, sino, al contrario, debemos analizar cómo construyen estas comunidades, especialmente vis-à-vis el cuestionamiento y la oposición. En pocas palabras, planteo que la diáspora no existe por sí misma; se hace, y que debemos observar de cerca las “fronteras” de la diáspora. Los contornos de la diáspora se revelan especialmente en el contexto del conflicto y, al mismo tiempo, la conciencia de la diáspora está implicada a menudo en el conflicto.
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